البراءة العقليّة ، إنّما هو عدم البيان ، ودليل حجّية خبر الواحد مثلًا يقول : إنّ مفاد الخبر بيانٌ وحجّة ، وهكذا بالنسبة إلى الاحتياط العقلي فإنّ موضوعه عدم الأمن من العقاب ودليل حجّية الخبر يبدّل عدم الأمن إلى الأمن ، وكذلك في التخيير العقلي فإنّ الموضوع فيه عدم وجود الرجحان لأحد الدليلين ، وخبر الواحد يكون مرجّحاً .